人生天地間，不掩故園扉-議論文作文900字
穆旦曾說：“讓我們在歲月流逝的滴響中，忠守著自己的孤島?！备`以為不然，正如十七世紀的一位英國詩人約翰·多恩所說的：“沒有人是一座孤島，可以自全。每個人都是大陸的一片，整體的一部分?！比松谔斓刂g，是社會中的人，固然要注重個體發(fā)展，但同時也要心懷天下，不掩故園扉。個體發(fā)展和對世界的觀照之間并不是割裂開的，兩者相輔相成。
人們對于世界的關注與貢獻首先是以自我構筑為積淀的?！霸谝粋€社會里，當自我成為必要的喪失時，價值世界便完全被顛倒過來了?！绷仲t治的這番話強調(diào)了“自我”的重要性。事實上的確如此，站在個體角度的“自我”之于世界的意義不容忽視。個體唯有通過自我發(fā)展來對自身進行更好地構筑，才能更好地關注世界。古往今來多少學子寒窗苦讀數(shù)十載，力求報國？又有多少大山里的孩子拼命成為更好的自己，想去看看山的那一邊是不是海？個體的發(fā)展在很大程度上影響著他們關注世界的角度、高度和廣度。倘若只講求對于天下的責任感，而使群體中的單個人要成為自己變得極其艱難，那么所謂對于世界的關注在這時也變得無意義。
同樣地，從世界對個體的影響的角度來看，唯有將自我置身于當代世界的特定語境中，才能更好地進行自我定位并明確自己的理想、志向，在此基礎上自我發(fā)展、自我實現(xiàn)，達到更高的人生境界。正如杜甫詩作中天寶的亂離，反映的是大時代的血淚，是對一個時代的苦難的擔荷；西蒙娜·薇依與世間的磨難共情，“只要世上還有人處于饑餓中，我也無臉進食”。其中蘊含的是一種“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關”的社會責任感。正因這種“以天下為己任”的強烈社會責任感，才有屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的亙古長嘆，才有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負，才有顧炎武“保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣”的大聲疾呼，而這些也恰恰成就了他們崇高的人生境界，為后人所敬仰。
這樣看來，個體的發(fā)展為關注世界奠基，對世界的關注也助推了個體的發(fā)展，兩者相輔相成。然而，注重個體發(fā)展并不是以“自我”為中心，自我的過分膨脹往往會遮蔽看世界的眼睛；關注世界也并不是一味地付出與貢獻而忽視自我的現(xiàn)世幸福，畢竟像特蕾莎修女這樣的人物是少數(shù)。
馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》一書中指出：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！睕]有人是一座孤島，人生天地間，不掩故園扉。